中新网7月25日电 新加坡《联合早报》7月25日发表题为《让中国成为世界愉悦的“新航楼”》的文章说 ，中国近年提出的“和谐世界”、“以人为本”、“科学发展”等思想，已表明向“新航楼”的发展方向迈进。从某种角度看，“愉悦的中国”比“强大的中国”更能体现中华文化魅力，在国际舞台上更有感召力。前者是和谐与包容，后者是力量和张扬。
文章摘录如下：
世界正向中国聚焦，各国运动员、媒体人、政治家已准备启程出席北京奥运会。“梳辫子的中国”、“干戈相向的中国”、“举小红书的中国”、“数钞票的中国”……不管是无知也好，偏见也罢，从他们的脚落在北京的那一刻起，也许和维也纳建筑家路斯(Adolf Loos)一个多世纪前首次乘坐蒸汽船到达纽约港的感受一样，自叹见识的落伍。
外国人落脚的第一站是北京国际机场三号航站楼，中国人喜欢称其为“新航楼”。这是目前全球最大的民用航空港，英国建筑大师福斯特(Norman Foster)用中国文化中特有的“龙”铸就了整体动感，力图通过艺术和科技给人们嵌入新的印象：“愉悦的中国”、“通畅的中国”、“绿色的中国”、“现代化的中国”、“与世界融合的中国”……
一个国家的未来愿景，多从艺术中显现。如果说文学、绘画艺术是对现存社会进行的批判性反思运动，那么建筑艺术就是对未来社会发展趋向的建设性构思。法国哲学家、经济学家圣西门(Comte de Saint-Simon)把艺术家的职责与使命归结为:“对艺术家来说，向他们所处的社会施加积极影响，发挥传教士一般的作用，并且在历史上最伟大的发展时代里冲锋陷阵，走在所有的知识大军的前列”。
与奥运会关联的北京四座大型现代建筑，也许是阐释中国未来愿景的实体艺术。北京国际机场“新航楼”、奥运会主场馆“鸟巢”、国家游泳中心“水立方”和中央电视台“新大楼”，尽管有诸多争议，比如耗资过大、极端现代派的实验品等等，但却昭示了未来中国发展的诸多可能性，暗示着中国社会形态和国民心态的变迁指向。美国建筑评论家认为，“它们反映着这个上升国家再塑民族形象的努力。”
具有思想启蒙意义的建筑物，在任何国家都不多。英国只有一个议会大厦，法国没有第二个蓬皮杜中心，德国柏林的滕珀尔霍夫机场在上世纪30年代成为“新欧洲的门户”已经足够荣耀。北京的几大现代建筑已经铸就，讨论是否值得花钱修建已无意义，现在所要深思的是，这些新型建筑究竟给人怎样的精神指引？奥运会闭幕后，如何把艺术点燃的灵感推及到国家建设和日常行动中？
中国把作为现代国家门户的“新航楼”交给外国人设计，意味着中国开放境界的提升，今后还会延展。从聘请外国体育教练，到央视国际频道接纳“洋主持”，再到首都标志性建筑的设计让外国人参与，兼容并蓄的程度在加深拓宽。这似乎也意味着，在政治改革、经济政策、政府廉洁、城市管理以及解决贫富差距等问题上，借用“外脑”来激活创新力将成趋势。
但这并不是件容易的事。历史的经验告诉我们，在技术层面，中国人容易接纳“外来的先进”，但在治国方略和价值观上借鉴“域外的成功”则非常困难。直到今天，相当部分国人还坚信熊掌与鱼翅不可兼得，不相信东西文化可以融合出利国利民的新体制、新策略。经常有这样的现象：不假思索地依据赞扬和批评来给人贴“亲华”、“反华”的标签，动辄以“不懂中国国情”为由拒绝鲜活思想，其实都是妄自尊大意识在作怪。如何克服狭隘的民族情结，是中国能否汲取外来智慧的关键。
“新航楼”的建设，同样证明了有些人的担忧是毫无必要的。虽然是外国人设计，但灵魂是中国的。英国设计师福斯特以“龙吐碧珠”(停车楼)、“龙身”(航站楼主体)、“龙脊”(主楼双曲穹拱形屋顶)、“龙鳞”(屋顶取光天窗)、“龙须”(四通八达的交通网)等中国文化因素，构造出了“中国拥抱现代化信念最纯粹的表达”，让世界对中国的发展产生信心。谁能说外国专家就一定不懂中国文化？不懂得中国人的远大理想？
“新航楼”最显著的特征是让所有往来者心境愉悦。无论中国人还是外国人，走进去几乎没有任何可以妨碍视线的屏障，以前那些层层阻隔的关卡或柜台，化身为遍布其中的一座座岛屿，让人轻松愉快；即便是初来乍到者，也不会担心迷路，航站本身是一个硕大的罗盘，天花板上的“彩霞屋顶”直观而形象地指示着路向；屋顶上的155个“龙鳞”式天窗，自然地采光，有效节约着照明能源；机场的景观湖既是艺术品，也是雨水利用工程；自动旅客捷运系统用最先进的无线电控制技术，行李系统安装了世界上最先进的无线射频身份识别系统，即使最细小、隐蔽的违禁物品也逃不过“法眼”。
能够营造出“愉悦”的境界不很容易，既是科学和艺术的结晶，也是兼容并蓄的结果。试想，如果整个中国就是一个“新航楼”，那么中国在国际上的地位又将如何？
这并非臆想，“新航楼”昭示的正是这种可能性。国家体制的创新、人民素养的提高、社会秩序的规范、经济交往的活跃、生活环境的优雅，如同建筑的各个部位，只要面对现实敢破陈规教条，只要怀抱谦恭的心态虚心学习，只要不设前提地吸收世界先进文明成果，同样能创造和整合出愉悦感和和谐性。中国近年提出的“和谐世界”、“以人为本”、“科学发展”等思想，已表明向“新航楼”的发展方向迈进。从某种角度看，“愉悦的中国”比“强大的中国”更能体现中华文化魅力，在国际舞台上更有感召力。前者是和谐与包容，后者是力量和张扬。
但是，国家形象和民族精神的重塑，需要更为精细的设计和卓有成效的创建，艺术只是诱发了可能性。把一个国家营建成“新航楼”式的愉悦和通达，所付出的代价要远远超过一个航站的建设。这并不意味着一筹莫展，只要有心发现和正视“层层阻隔的关卡”，诚恳地设法将其化身为“一座座圆润的岛屿”，就能向和谐之境步步逼近。
从北京国际机场的“龙须”中走出放眼全国，人们在为日新月异的中国欣喜时，也会发现不少“关卡”尚需突破。官与民的隔膜增厚，强势群体与弱势群体间的明显分化，恐怕是最需要突破的壁垒。随着国家经济力量的壮大，官本位倾向在加强，不仅某些地方的“最豪华”建筑是政府办公楼，就连一些老干部也感叹老百姓见官员的机会越来越少，武警守门越来越严。官与民的疏离，导致类似贵州瓮安、浙江玉环、云南孟连等地警民恶性冲突事件的发生，黑社会势力乘虚作祟，影响着社会的正常运转。
另一种值得忧虑的现象是，财富崇拜正在阻隔着人与人之间的和睦与互达，富人在自己的社区布设岗哨，穷者在无助中铤而走险，因而出现“周老虎”式的幽默。一些维护社会正常运行的原则、道德和教养，在经济的快速奔跑中跌落，暴发户的做派在普通人身上也时有显现。
如何解决这些问题？北京国际机场“新航楼”同样给人们启发：把豪华让给公众。在这里穿行，所有的人都是平等的，所有的人都能享受到改革的成果，所有的人都知道自己的位置何在，前路何处。这种有序和通透，才是“愉悦的中国”的缩影。 (陈冰)
